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小众文化综艺来袭:顽主们能否打好“十三幺”这副牌?

发布日期:2022-06-13 00:28

本文摘要:8月末,《十三邀2》第一期播出,一时间许知远对话马东的视频连同对于质疑许知远的文章就在微信朋侪圈里流传开来,许知远被讽刺为“最令人无比尴尬的公知”。事实上,“偏见”自己就是《十三邀》的自我定位,许知远的偏见以及所谓观众对于许知远的偏见不外是主创团队制造出来夺人眼球的标签。 《十三邀》并不是走红综艺节目中唯一一个“异军”,《中国有嘻哈》《圆桌派》等一批小众文化综艺节目在近两年间悄然崛起,一度在综艺市场中掀起一个又一个浪潮。

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8月末,《十三邀2》第一期播出,一时间许知远对话马东的视频连同对于质疑许知远的文章就在微信朋侪圈里流传开来,许知远被讽刺为“最令人无比尴尬的公知”。事实上,“偏见”自己就是《十三邀》的自我定位,许知远的偏见以及所谓观众对于许知远的偏见不外是主创团队制造出来夺人眼球的标签。

《十三邀》并不是走红综艺节目中唯一一个“异军”,《中国有嘻哈》《圆桌派》等一批小众文化综艺节目在近两年间悄然崛起,一度在综艺市场中掀起一个又一个浪潮。继《中国成语大会》《中国诗词大会》等文化综艺后,小众文化综艺成为综艺创作者给综艺节目观众的又一惊喜。然而,任何综艺节目类型的火爆都有周期性,即即是歌颂类角逐、户外明星真人秀这种颇具娱乐性的综艺节目也在今年以来步入疲软状态。

受众群体本就相对较窄的小众文化综艺又能走多远?小众文化综艺:展示文化冲突的话语空间聚焦于时事资讯的“公共话语平台”《锵锵三人行》停播,富有小资情调的“私人聚会”《圆桌派》却连续走红网络;继《中国有嘻哈》完美收官之后,主创团队将乘胜追击打造《中国有街舞》;《金星秀》停播,但《晓说》《脱口秀大会》仍在以差别的方式展现脱口秀文化的魅力……小众文化综艺的时代已经到来。在公共文化席卷全球的时代,“小众文化”无疑成为文艺市场中的一片蓝海。小众是相对于公共而言的,在娱乐至死的气氛中,文化类综艺本就是小众的。现在,文化类综艺节目可分为三类:“文”类、“论”类、“化”类。

“文”者以展示武艺著称,注重戏剧性和鉴赏性,好比《脱口秀大会》《中国有嘻哈》等;“论”者以表达看法著称,注重新颖性与思想性,好比《十三邀》《圆桌派》;“化”者以化人养心著称,注重情感性与诗意美,好比《见字如面》《朗读者》等……数据泉源于骨朵传媒然而,当《中国诗词大会》这种既有“文”风又有“化”意的文化节目成为力压娱乐节目的爆款时,文化类综艺节目一时间也变得公共起来,节目制作团队将视线转移到更为小众的小众文化综艺也就成了一定。小众文化综艺的泛起本就是所谓文化类综艺节目“深耕”的效果。

世界已然是平的,想要在平面化的世界中脱颖而出唯有依靠“深耕”,途径有二:一是寻找新领域以拓展平面宽度,二是提供新视角以增加平面的厚度。“精英文化”与“边缘文化”是“小众文化”的两面,2017年最火的网络综艺之二《十三邀》与《中国有嘻哈》,前者有浓重的精英色彩,提供一种看待问题的奇特视角;后者则有鲜明的边缘气势派头,展示一种少有曝光的文化景观。

差别于《见字如面》这种撩拨观众情感的文化节目,《十三邀》和《中国有嘻哈》赢得观众的主要手段是挑逗观众情绪。小众文化综艺有其别开生面的典型特征。首先,小众文化综艺是专业性的。小众文化综艺专注于某一文化内容或某一文化现象,因为专注所以专业,因为专业所以小众。

海内歌颂类综艺节目不在少数,但能够享有“小众文化综艺”的名号仅有专注于出现嘻哈音乐以及嘻哈音乐背后的嘻哈文化精神的《中国有嘻哈》。《圆桌派》的讨论看似是散漫、无序的,却也在一来一回间见出梁文道等人的文化素养。其次,小众文化综艺是场景化的。

“小众”绝对不只是一个标签,而小众文化综艺也绝不仅仅是平面化的。所谓场景化是指小众文化类综艺节目往往以具有奇特气势派头的节目场景、别开生面的节目气氛以及“和而差别”的嘉宾、选手来营造一种与众差别的话语空间。这个话语空间不是扁平化的而是富有条理感的,在某一文化基调之下,差别的主体有差别的话语气势派头,而观众将从这种个性而又多元、鲜明而又立体的情境中自动选取与自身气质相符的文化标签。

再次,小众文化综艺总是富含着文化冲突。无论是精英文化还是边缘文化终究都是非主流的,它们与公共话语体系之间存在着一定的文化冲突,而这些冲突正是小众文化综艺的亮点所在。以《中国有嘻哈》为例,公共偶像与地下rapper之间的冲突经常一触即发。相较于一般的综艺节目,小众文化综艺更注重历程而非效果,它们注重展现冲突的历程以突显文化特色,而《十三邀》打出的“现象学还原”的旗号恰恰是绝大多数小众文化综艺所追求的。

小众文化综艺的走红:话题性是不二秘诀从本质上讲,作为“公共文化”的对立面“小众文化”是始终存在的。今天的互联网前言借用综艺的形式将“小众文化”出现在了观众眼前。

“小众”何以盛行?话题性无疑是小众文化综艺的法宝。第一,节目自己的话题性。

节目自己的话题性主要有两个泉源,一是节目所涉及的“小众文化”领域自身的热度;二是节目制作方及宣传方在制作和宣传节目时为节目打上的标签。以《中国有嘻哈》为例,这档节目需要大量rapper选手的到场以及喜欢嘻哈音乐的观众的支持。嘻哈文化在西欧地域有悠久的历史,自八、九十年月传入中国,近年来海内已经有一定量的Hip-hop喜好者和追捧者,韩国嘻哈风偶像团体BIGBANG在中国的大火就是最好的证明。

而《中国有嘻哈》所做的就是将这种有一定热度、一定群众基础的“小众文化”打捞上岸。此外,节目的签是节目自己话题性的重要泉源,大到“嘻哈文化”,小到“freestyle”都是《中国有嘻哈》的鲜明标签;“偏见”色彩是《圆桌派》的个性气势派头;“活色生香的谈天真人秀”是《圆桌派》的自我定位……固然,自封的名号要想转化为话题性还需节目组在节目制作历程中突显并强化节目的个性标签。

第二,节目话题的盛行度。小众文化综艺节目所追寻的是节目的“小众”色彩,但其目的受众绝不会仅仅定位于小众化的受众群体。小众文化综艺节目的题材类型虽然是“小众”的,却可以制造普通化的话题,以便于更多观众明白、接受、喜爱而且主动成为节目的流传者。

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选手与节目组之间、选手与制作人之间、选手与选手之间的矛盾……《中国有嘻哈》不停地搞事情、搞话题,有网友戏称“将之当成电视剧来看”。考新闻的一篇文章中提到,“当吴亦凡说出‘节奏’二字的时候,可能失去了10个沈懿的老粉,可是圈到了100个路人粉……对节目组来说,这就乐成了。”《圆桌派》每期的话题讨论虽然不如《锵锵三人行》更具公共性、越发集中化,却也都是今世最为盛行的话题,好比“减肥”、“宁静感”等,在6月7日紧跟“高考”主题,在《我的前半生》热播期间推出“作女”话题都是《圆桌派》保持节目话题盛行度的详细体现。《十三邀2》前两期邀请的马东、诺兰又何尝不是应时应景的嘉宾?第三,话题引领者的招呼力。

小众文化综艺既然以“文化类节目”自居,自然也就需要一些“文化人”作为引领者和代言人。而它们虽与“文化”挂钩,其本质属性却是产物,因而需要一个响当当的商标。小众文化综艺节目的选手和嘉宾需要具有一定知名度和粉丝招呼力,究竟,普通化的小众文化代言人是联系小众文化综艺节目与公共文化的纽带。

小众文化综艺的嘉宾、选手需要兼具专业素养和社会知名度才气够制造话题、引领话题。偶像歌手、演员吴亦通常《中国有嘻哈》最大的卖点之一;凭借《锵锵三人行》打下了扎实粉丝基础的窦文涛本人就是一个乐成的“厂牌”代表;带着偏见看问题的公知许知远是《十三邀》的具象化标签,然而“偏见”的意义却也只有在马东这样在激将法之下敢于也善于表达小我私家看法的人眼前才气获得最大水平的实现。小众文化综艺的前景:“小众”能否酿成“公共”?毫无疑问,自小众文化综艺降生的那刻起,它便碰面临一个问题:节目能否实现从小众到公共、盛行的转化,这其间包罗了两个层面的问题:一是小众文化综艺节目自己能否成为公共文化产物;二是小众文化综艺能否推动小众文化转化成为公共文化。就一个层面的问题而言,爆款的小众文化综艺无疑是乐成的公共文化产物,然而这个产物的可连续生长空间却是未知的。

从没有冠名商只有一个赞助商到坐拥农民山泉、小米、麦当劳等大牌冠名商、赞助商,《中国有嘻哈》在第一季播出期间乐成逆袭。而嘻哈气势派头的衣饰定制的盛行也是《中国有嘻哈》实现发生详细商业价值的体现之一。

然而,《十三邀》《圆桌派》等小众文化综艺节目并没有同《中国有嘻哈》一样乐成地拓展IP工业链。就第二个层面的问题而言,即便“小众文化”产物也许能够在短时间内成为普通化的产物,“小众文化”也绝不行能在一朝一夕之间酿成“公共文化”。在亚文化投奔主流文化、“小众文化”拥抱“公共文化”的历程中,小众文化综艺可能面临着多重风险。

首先,作为产物的小众文化综艺的公共性和作为文化的小众文化的小众性之间的断裂可能会撕裂“小众文化”的“文化”面具。公共前言之于小众文化无疑是一把双刃剑,“小众文化”自己就是不易被人接受并信服的,而公共前言的公然性则可能给小众文化招致更多的质疑。公共前言成就了赵雷却又瞬间击垮了赵雷,甚至引发了关于“中国无真正的民谣”的断言。《中国有嘻哈》是否也将面临“中国无嘻哈”的风险?其次,公共传媒揠苗助长的行为本质上只是对小众文化的短期消费而不是连续性扶持。

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如果小众文化不能滋生出一批真正植根于其自身土壤的代言人,那么它将面临归于寂静的风险。正如音乐人耳帝所说,“一个且有着超级K歌文化的国家,好声音选秀挖了五年面临人才枯竭,而一个并没有嘻哈文化的国家,你以为嘻哈选秀经得住几年挖?”而一旦某一“小众文化”领域式微,其相关的小众文化综艺的生长自然也就无从谈起。再者,小众文化综艺善于挑逗情绪,注重给观众一种当下的、惊讶的体验。

然而,一则,这种当下的体验往往缺乏厚度。许知远认为《十三邀》的价值在于——“当你在谈话的历程中,说出了自己也没有意识到的看法的时候,你会感受到自己认知和情感的疆界被拓宽了。

”但这种体验却是即时的、短暂的,是“知”而非“识”。二则,挑逗情绪的效果是往往容易被情绪所伤,以文化冲突取胜的小众文化综艺亦有可能成为冲突的牺牲品。当下体验背后隐含着一种非严肃的顽主心态。

文化人想下海做生意,商人想玩儿文化,精英人士想要玩弄话语,边缘人士想要争夺话语权。这些关于看法、关于文化的战争的最终效果约莫不是被息争,就是被和谐。朱凌卿说,“《十三邀》的名字泉源于麻将里的‘十三幺’:什么牌都有,就是十三不靠嘛。

可是组合在一起,它就是一副好牌。”然而,“十三邀”并不常见,集齐“十三幺”不易,连续打好“十三幺”这副牌更不易。小众文化综艺走红容易,“走强”难。


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